Historia de la educación

El status pedagógico de la filosofía de la educación. En virtud de esta coincidencia de ambas causalidades la educación no puede reducirse a un proceso técnico, porque el sujeto no es receptor pasivo, sino consiente y libre y por eso el mismo proceso no tiene siempre idéntico resultado. La apertura a que se alude lleva a plantear una teología de la educación, donde tendrán su lugar propio la dimensión sobrenatural del sujeto y la consideración del fin de la educación desde los datos de la Revelación. Por eso en el cuadro se mencionan esos elementos, con la finalidad de mostrar la estructura temática en su proyección integral. EL SUJETO DE LA EDUCACIÓN. - Se trata de un proceso de conducción hacia un fin, el primer elemento que se ha de tener claro es el punto de partida, ver de donde se parte para obtener de allí la meta, por eso la necesidad de partir del concepto de naturaleza humana. Líneas actuales Pueden distinguirse, como líneas fundamentales: la filosofía analítica, la pedagogía...

  Actividad Integradora. Psicología - general En esta materia vimos diferentes temas relacionados con el pensar del ser humano y sus reacciones mentalmente, por ende, aquí va un resumen de algunos temas que más destacaron para mí en todo el transcurso. Unidad 1. Sistema Nervioso 1._ Se encarga de coordinar las funciones tanto conscientes como inconscientes que permiten la supervivencia del ser humano y esta formado por el sistema nervioso central y el sistema nervioso periférico.  2._ SISTEMA NERVIOSO CENTRAL Y SISTEMA NERVIOSO PERIFERICO: El sistema nervioso se compone de dos partes: el sistema nervioso central y el sistema nervioso periférico. El sistema nervioso central (SNC) es la parte del sistema nervioso situada en el cráneo y la columna, por lo cual se compone de dos partes; el encéfalo y la médula espinal. El encéfalo se sitúa dentro del cráneo. La médula espinal se localiza en el interior de la columna.   Los nervios simpáticos son los nervios motores autó...

  Aportaciones más destacadas de Alexander  Sutherland Neill y Paulo Freire Alexander  pretende demostrar que un método fundado en la libertad y en la autodeterminación puede tener éxito. Se opone, por lo tanto, a la praxis educativa de la familia autoritaria que se sirve de la represión de la sexualidad y de continuadas manipulaciones de las necesidades infantiles con el fin de crear individuos sometidos y conservadores.  En contra de este estilo educativo, Neill, convencido de la bondad natural del niño, propone en esta obra una educación que tenga en cuenta su deseo de felicidad y esté en condiciones de adaptarse a sus necesidades psicológicas.  Ante todo, es necesario aceptar sin prejuicios morales el egocentrismo del niño pequeño, que de mayor sólo logrará ser altruista si la educación le reconoce el derecho a satisfacer independientemente sus necesidades, desde las naturales más elementales hasta las emotivas e intelectuales. La libertad implica, por el co...